End Date :
13 octobre 2016 : Université Paris Ouest Nanterre La Défense (14h-18h30)
14 octobre 2016: Columbia Global Center, Reid Hall (9h15-13h15/15h-18h30)
15 octobre 2016: Columbia Global Center, Reid Hall (9h15-13h15)
Judith Revel, Emmanuel Alloa
Center for Contemporary Critical Thought
Columbia Global Centers | Paris
Université Paris Ouest Nanterre La Défense – École Doctorale CLM (Connaisance, Langage, Modélisation)
Université Paris Ouest – Sophiapol (Sociologie, Philosophie, et Anthropologie politiques)
Comment restituer à la pensée philosophique de Maurice Merleau-Ponty sa complexité? Comment reconstituer en particulier ce qui, autour d’enjeux essentiels – le rapport à l’histoire, l’idée de ce que peut être un événement, la difficile articulation entre « déjà-là du monde » et transformation politique, l’articulation entre déterminations historiques et puissance de l’activité humaine – ce que Merleau-Ponty apporta au débat de son époque, et ce qui, étrangement, ne fut pas – alors – saisi ?
Il s’agira de revenir à la fois sur l’activité d’éditorialiste politique de Maurice Merleau-Ponty au sein de la rédaction de la revue Les Temps Modernes, sur l’écho de sa pensée politique dans la rédaction de Socialisme ou barbarie (dont Claude Lefort, qui fut « le plus proche » de Merleau-Ponty au début des années 1950, était l’un des fondateurs), sur l’épisode complexe de sa rupture à la fois politique et philosophique avec Sartre, en 1953, et pour finir sur la publication des Aventures de la dialectique en 1955, elle-même prolongée en partie par certaines notations dans la très belle Préface de Signes, en 1960, pour comprendre comment, dans un dialogue souterrain avec Marx et les marxismes, émerge en réalité une étonnante hérésie marxienne : fortement teintée de réminiscences lukacsiennes, en rupture avec l’orthodoxie du temps, et recentrant en permanence son analyse sur trois lignes : la manière dont l’histoire peut être pensée à nouveaux frais, au croisement des lignes de détermination et de la transformation du monde ; ce que la subjectivité représente, à condition qu’on la saisisse comme un effet de la pratique politique et non comme sa condition de possibilité ; et enfin ce que la révolution peut être dès lors qu’on la comprend comme un processus de création continuée, ou comme un « déséquilibre créateur ».
Adresses :
Paris Ouest Nanterre : 200 avenue de la République, 92001 Nanterre (RER A Nanterre Université)
Columbia Global Center, Reid Hall, 4 Rue de Chevreuse, 75006 Paris (Métro Vavin)
Contact : jrevel@u-paris10.fr ; emmanuel.alloa@unisg.ch
